高昱熟读四书五经，自然知道沈泽出的这道题是出自论语.先进！

　　孔圣人他老人家的原话是：所谓大臣者，以道事君，不可则止。翻译成白话的意思就是：当大臣的，应该用道义为君主服务，如果君主不讲道义，就不要愚忠，可以甩手不干。

　　这句话的意思和孟子万章中的“君有过则谏，反覆之而不听，则去”，基本上是同一个意思。

　　不过这话虽然的确是孔圣人说的，而且孟子确实也说过同样的话，但也得看时间和场合。放到孔孟二圣生活的年代，这话或许合适，但是放到如今的讲究三纲五常的大明，这就有些不合时宜、惊世骇俗了！

　　孔孟生活在什么年代？那是周王衰落，群雄并起年代，如果对于一国的国君没法以正道侍奉，完全可以飘然而去，再去别的国家投奔那些礼贤下士的开明君主。因此在孔孟的那个时代这句话，确实可以适用。

　　但是如今是什么年代？如今大明一统，天下归一的年代，君为臣纲已经成了天经地义的事情，再讲什么不可则止，简直就是犯上作乱。

　　被儒家奉为亚圣的孟子，不过是说过一些“民为贵，社稷次之，君为轻”和“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”之类的漂亮话，太祖皇帝老朱读到之后就大动肝火，放出狠话说：“这家伙要是活在现在，朕非严办他不可”，还一度下令将孟子逐出孔庙，剥夺了他吃冷猪肉的权利。

　　又如礼记曲礼中其实也有和孔孟二圣差不多的话，其中写道“为人臣之礼，不显谏三谏而不听，则逃之。”但是到了如今早已被篡改作：“为人臣之礼，不显谏三谏而不听，则死之。”

　　因为如今是大一统的年代，你除了效忠如今的君王，没地方可逃，所以君主不听，你便只能以死谏之了。

　　如果太祖皇帝老朱当权的年代，有主考官敢这么出题的话，那么等待这个主考官的命运怕是只有一个：那就是杀头。当然也可能老朱只杀头还不解恨，还会把这个主考官在炮制个剥皮萱草之类的花样。

　　当然，如今不是太祖皇帝活着的时候，当今弘治年间的社会气氛和文化环境，都还算比较开明宽容。虽然出这么一个题目，基本上不会有什么杀头的风险，但也绝对是非常惊世骇俗的！怕是一个主考官敢出这么一个题目的话，定然会引起无数的非议。

　　高昱张口结舌半晌儿，才道：“怎么可能会出这种题目？这题实在太过……骇人！”

　　沈泽双手一摊，很是干脆的道：“可是小弟就是算出这么一个题目。不信到时大舅哥你看吧，十有**会中的。再说，反正咱们做一下，又没有坏处，就算当做练手也是可以的嘛！”

　　高昱默然了片刻，才涩然开口道：“这题目是你根据今科的主考官王守仁的性

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