在尧王山野墅读书的这段时间，高昱很是认真的指导沈泽的制艺，倒是让他的制艺水平提高的很快，如今算是能写出颇为中规中矩的八股文章了。

　　其实八股文章就是一种文体格式，只要掌握了其技巧，想写出一篇中规中矩的八股文章倒不算难。

　　当然，想要写出水平，写得出彩，这些就有些难度了。不过这些东西大都是要从其内容上体现，在这文体格式上却是固定的。

　　沈泽一开始学作八卦文，便是只打算自己去做那一道不是太重要春秋题！至于科考中最重要的四书题，他是打算找自己这位大舅哥提前代作的，因此他对于现在自己能做出中规中矩的八股文的制艺水平，已经算是很满意了。

　　至于那道四书题，这几天沈泽感觉火候差不多，正打算让高昱给自己作上几篇好点的制艺呢。

　　之所以沈泽说是火候差不多了，是因为王阳明那道弘治十七年山东乡试四书考题太过惊世骇俗，怕是直接让自己大舅哥来做得话，他未必能做得好。

　　因此沈泽在这尧王山野墅和自己大舅哥高昱一起读书备考的日子里，总是旁敲侧击的同高昱探讨一些心学的东西，以让高昱对这道考题的论调有些准备，同时也让他潜移默化的的受到一些心学思想的影响，这样能让他做出的考题，更容易被主考官王阳明认同。

　　后世沈泽对王阳明的著作还是很感兴趣的，对于记录其言行和思想的传习录也曾读过，因此对于其心学思想，其实还算是有一定了解的。

　　当然，如今王阳明还算一帆风顺，还未开创自己的心学体系，其“龙场悟道”还要等上两年，要等到刘瑾乱政之时。

　　呃说起来，这还要感谢一下刘瑾。若不是这家伙把王阳明整治的狠了，说不定历史上便会少了心学思想这一宝贵财富。

　　不过虽然王阳明离着“龙场顿悟”还有两年，但沈泽觉得很多后来的心学思想观点，怕是此时在王阳明的脑海中也曾想过，大概是只欠着把这些东西融会贯通罢了。而且从后世记载的王阳明出得那道惊世骇俗的乡试考题上，也可以看出他对传统理学桎梏的反感和追求心的渴望。

　　所以沈泽觉得在这次乡试答题时，渗入些心学的思想应该能够更好的引起王阳明的好感，应该对这考试成绩还是很有助益的。

　　时间过得很快，七月眼看着过半了，虽然还在数暑的日子里，但是比起三暑天来，已经凉快了许多。

　　乡试开考的日子实在八月初九，所以留给沈泽备考的时间没几天了，七月底他们便要赶往省城去参加乡试了。

　　因此沈泽决定从今天开始让自己大舅哥开始做几篇那道乡试考题，以便自己选出一篇满意的来。

　　尧王湖靠近高家尧王山野墅的这篇湖面，植有很多很多荷花，此时正是

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